چه زهرایی شفیع روز عقبی



دعا کردم زبعدهرنمازم                       الهی ای خدای چاره سازم

دعایم دیدن روی گل یاس              همان یاسی که دارد بوی عباس

همان طه همان یاسین همان طور         که دشمن با نگاهش می شود کور

دعا کردم که رویش را ببینم                            جمال دلربایش را ببینم

اجابت کرد رب آسمانها                            چو دید از بنده خوارش تمنا

شبی بعد از نماز لیل بوده                              وذکرم سوره والیل بوده

وناگه گوئیا دنیا شده گوش                 واز یک نغمه دلها گشت مدهوش

صدا گویا زسمت آسمان بود                     به هنگام صدا دل شادمان بود

دلی که باب آن عشق حسین است        جهان از عشق او در شور وشین است

صدای دلربای مهدی آمد                            نسیم مهربان ورحمت آمد

وبا آوای این الفاطمیون                           جهان پر شد زعشق مهدویون

اناالمهدی ام وصاحب زمانم                           ولی وحجت رب در جهانم

به اذن حق ولطف خالق عرش               کنم عدل وعدالت در زمین فرش

وآمد حق وباطل رفتنی شد                     وعدل وداد ورحمت ماندنی شد

مسیح آمد وبا دستان بیعت                           ارادت داشت بر آقای رحمت

یکایک جمع عشاق ولایت                                 برای بستن پیمان وبیعت

به دور حضرت قائم بیایند                                     واو را منجی عالم بنامند

عجب جمعی،عجب عشقی،صفایی                   یکایک پاشدند بهر سئوالی

یکی گفتا به مولا دیر کردی                                  مرا بادوری خود پیر کردی

یکی پاشد زآن جمع خدایی                         سئوالی گفت بایک شور وحالی

بگفتا بین آن شور وهیاهو                                   عزیزم قبر زهرا مادرت کو؟

سئوال انداخت آتش بین آن جمع              یکایک اشک می ریختند چون شمع

سئوال از قبر زهرا بود یاران                                   نشان از ابر وباران در بیابان

چه زهرایی همه نور وهمه نور                            خداوندا دو چشمان ستم کور

چه زهرایی شفیع روز عقبی                                     به اذن حضرت باریتعالی

چه زهرا رمز زیبای امامت                                      ورمز جان نثاری بهر حجت

وبا این پرسش آن مرد عاشق                           عزیز فاطمه همچون شقایق

نشان از قبر زهرا داد بادست                                  وبهر دیدن قبر نهان رفت

به دنبال امام خود دویدم                                   ولی ناگه زخواب خوش پریدم

عزیزم جان من ،مولا ،امامم                                کجایی تا برایت جان سپارم

بخواهم هر زمان در هر نمازم                                ظهورت را همیشه از خدایم

دعا کن انتظارم واقعی باد                                  سرو جانم فدای رهبرم باد

چه در خواب وچه بیداری امامم                            تماما در ره عشقت بمانم

 

شعر از:سیدعبدالرضا کریمی

 

شهادت بی بی دوعالم،صدیقه کبری،شفیعه روز محشر تسلیت باد.

ای خاکِ درِ تو تاجِ سرها زهرا          وی قبر تو مخفی ز نظرها زهرا

تا باب شفاعت توباز است چه غم؟           گر بسته شود تمام درها زهرا

قبر حضرت زهرا س کجاست؟ ادامه مطلب را حتما بخوانید

ادامه نوشته

خطبه حضرت زهرا  (س) درمسجد و پاسخ ابوبکر به ایشان

«اطلع الشیطان راسه من مغرزه صارخا لكم فوجدكم لدعائه مستجیبین‏» (1) 

«از خطبه دختر پیغمبر»

در عصر پیغمبر (ص) و صدر اسلام، مسجد تنها مركز دادخواهى بود. هر كس از صاحب قدرتى شكایتى داشت، هر كس حقى را از دست داده بود، هر كس از حاكم یا زمامدار، رفتارى دور از سنت پیغمبر مى‏دید، شكوه خود را بر مسلمانان عرضه مى‏كرد، و آنان مكلف بودند تا آنجا كه مى‏توانند او را یارى كنند و حق او را بستانند. از دختر پیغمبر حقى را گرفته و با گرفتن این حق سنتى را شكسته بودند. او مى‏دید نزدیك است ‏حكومت در اسلام، رنگ نژاد و قبیله را به خود بگیرد (كارى كه سى سال بعد صورت گرفت). مهاجران كه از تیره قریش‏اند انصار را از صحنه سیاست ‏بیرون راندند. انصار كه خود یاوران پیغمبر بودند، پس از وى خواهان زمامدارى گشتند. قریش در دوره پیش از اسلام خود را عنصرى ممتاز مى‏دانست و امتیازاتى براى خویش پدید آورد. با آمدن اسلام آن امتیازها از میان رفت. اكنون این مردم بار دیگر گردن افراشته‏اند و ریاست مسلمانان را حق خود مى‏دانند، آنهم نه بر اساس امتیازات معنوى چون علم، تقوى و عدالت ‏بلكه تنها بدین جهت كه از قریش‏اند. دختر پیغمبر (ع) نمى‏توانست ‏برابر این اجتهادها یا بهتر بگوئیم نوآورى‏ها، آرام و یا خاموش بنشیند. باید مسلمانان را از این سنت‏شكنى‏ها برحذر دارد، اگر پذیرفتند چه بهتر و اگر نه  نزد خدا معذور خواهد بود.

این بود كه خود را براى طرح شكایت در مجمع عمومى آماده ساخت. در حالیكه جمعى از زنان خویشاوندش گرد وى را گرفته بودند، روانه مسجد شد. نوشته‏اند:   چون به مسجد مى‏رفت راه رفتن او به راه رفتن پدرش پیغمبر مى‏ماند. ابوبكر با گروهى از مهاجران و انصار در مسجد نشسته بود. میان فاطمه (ع) و حاضران چادرى آویختند. دختر پیغمبر نخست ناله‏اى كرد كه مجلس را لرزاند و حاضران به گریه افتادند، سپس لختى خاموش ماند تا مردم آرام گرفتند و خروش‏ها خوابید آنگاه سخنان خود را آغاز كرد (2).

این سخنرانى، تاریخى، شیوا، بلیغ، گله‏آمیز، ترساننده و آتشین است. قدیمترین سند كه نویسنده این كتاب در دست دارد، و این خطبه در آن ضبط شده كتاب «بلاغات النساء» گرد آورده ابوالفضل احمد بن ابى طاهر مروزى متولد 204 و متوفاى 280 هجرى قمرى است.

كتاب او چنانكه از نامش پیداست مجموعه‏اى از خطبه‏ها، گفته‏ها و شعرهاى زنان عرب در عهد اسلامى است. كتاب با خطبه‏اى نكوهش آمیز از عایشه دختر ابى بكر آغاز مى‏شود، و دومین خطبه از آن گفتار زهرا (ع) است.

احمد بن ابى طاهر این خطبه را به دو صورت و با دو روایت ضبط كرده است، اما در سندهاى متاخر از او هر دو فقره در هم آمیخته است و خطبه به یك صورت كه شامل هر دو قسمت است دیده مى‏شود.  نویسنده در رعایت كلمات او نوشته احمد بن ابى طاهر و در رعایت ترتیب متن، از كشف الغمه نوشته على بن عیسى اربلى متوفاى 693 هجرى قمرى پیروى كرده است.

درباره سند و متن این خطبه از دیر باز (سالها پیش از احمد بن ابى طاهر) گفتگوها رفته است. احمد بن ابى طاهر گوید: 

به ابوالحسن زید بن على بن الحسین بن على بن ابى طالب گفتم:  مردم گمان دارند این خطبه با چنین بلاغت از آن فاطمه نیست و بر ساخته ابو العیناء است.

وى در پاسخ گفت: 

من پیرمردان آل ابو طالب را دیدم كه این خطبه را از پدران خود روایت مى‏كردند، و به فرزندان خویش تعلیم مى‏دادند.

پدر من از جدم این خطبه را از دختر پیغمبر روایت كرده است. بزرگان شیعه پیش از آنكه جد ابو العیناء متولد شود، آنرا روایت مى‏كردند و به یكدیگر درس مى‏دادند. سپس گفت:

چگونه آنان خطبه فاطمه را انكار مى‏كنند و خطبه عایشه را به هنگام مرگ پدرش مى‏پذیرند. 

ادامه نوشته

مهدی عج و  فاطمه س

 
حضرت فاطمه سلام الله علیها

حضرت مهدی در بیانی شریف می فرمایند که "ان لی فی ابنته رسول الله اسوه حسنه" (الغیبه للطوسی)؛ دختر رسول خدا (س) برای من الگویی نیکوست.

با این بیان کاملا صریح می توان گفت که حضرت مهدی(عج)، ادامه زهرا(س) و آینه تمام نمای اوست. اهداف مهدی(عج) اهداف فاطمه(س) و راه او راه فاطمه و سلوك او سلوك فاطمه است و مهدی باوری بی شناخت فاطمه میسور نیست.

نتیجه ای كه از تفكر در آیات ، روایات وتشرفات به دست می آید این است كه ارتباطی نزدیك بین حضرت زهرا (س) و حضرت مهدی(عج) وجود دارد، گویی رمز و رازی میان این دو بزرگوار است.

فاطمه با نام مهدی شاد می‌شد و با یاد او خود را تسلیت می‌داد. بدون مهدی(عج)، تحمل شهادت حسین(ع) بر فاطمه سنگین می نمود. چون بی مژده‌ او، رسالت پدرش و تمام انبیاء سلف را ناتمام می‌یافت. مهدی باوری بی شناخت فاطمه میسور نیست. فاطمه به چنین فرزندی می بالد و مهدی نیز بر چنین مادری فخر می فروشد.

ایام فاطمیه بر فاطمیون تسلیت باد..

 

به جان محسن شش ماهه سوگند

غم مظلومی حیدر مرا کشت... 

عظم الله اجورنا و اجورکم

آن قوم که زهرای جوان را کشتند

محبوب خدای مهربان را کشتند

 ای وای که با کشتن محسن پسرش

 یک سوم سادات جهان را کشتند

"فاطمیـــــه"

 

دعا برای فرج تاهمیشه ورد لب ماست

میان روضه ی مادر زمان دیدن آقاست

به شهر فاطمیه با صدای گریه ی مهدی

سروده های دل ما پرازحرارت وگرماست

بیا ودر غم مادر شریک کن دل ما را

ببین که دیده ی نمناک ما کرانه ی دریاست

جزای سینه زنانت،جزای گریه کنانت

جزای نوحه سرایت،فقط شفاعت زهراست

بخوان سروده ی غربت، بخوان ترانه ی ماتم

بگو که اشک بریزم که جای گریه همین جاست

بیا ودر شب رجعت بخوان سرود شهادت

چرا که زنده نماندن،زروی فاطمه پیداست

 

" روزمحشرکارمابا فاطمه ست

نقش پیشانی ما یافاطمه ست "